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首发：~第五百四十四章 衣书佛武
我日本国传承正统中国文化，琉球仰慕归属的也是中国文化，民心所向，只是他们的国王弄错了方向而已！”
萧风也不着急，先把胜利果实收下来：“大师之前所说，琉球归属于大明还是日本，一看距离，二看文化归属。
如今大师已经承认琉球距离大明更近，那么接下来只需看文化归属即可。大明已经领先一局。
我都不需要证明大明的中国文化比日本的更强，只需要平分秋色，那琉球就是大明藩属无疑，对吗？”
三休心中冷笑，小子，凭你滑如鬼，还是喝了贫僧的洗脚水啊。
你真以为我是一心要证明日本的中国文化强于大明吗？那样固然最好，但并非是我唯一的胜利方式。
你们一败涂地，我赢；你们恼羞成怒，我赢；你们平分秋色，我还赢！优势永远在我！
你们是中国文化的根，是文化宗主，如果跟日本国打个平分秋色，其实已经证明日本比你们强了。
这种心理冲击对其他各国是巨大的，会一举毁灭大明在他们心目中的归属感，后面日本征服他们时，遇到的抵抗就会弱很多。
三休之所以一路后退，一方面确实是被萧风挖了坑，没法强词夺理；另一方面他也在挖坑，让萧风先占个先手。
正常人的思路都是，一共两局比赛，第一局我赢了，第二局打平即可出线！那是一定在心理上要保平局的！
殊不知，心里只要有了打平即可出线的想法，就很难打平；而且这个坑最阴险的地方就在于，打平了其实你就输了。
所以三休故意装作无可奈何：“不错，只要天师能证明，大明与日本国在中国的文化传承上平分秋色，琉球自然就是归属大明了。”
萧风大喜：“那日本侵犯琉球，就是侵犯大明，大明以任何手段反击，都是合乎情理的，可对？”
三休心里冷笑，你若是有办法反击，自然可以。萧芹将军说大明水师还未建成，仅凭汪直和徐海的两支船队，很难打过日本和佛朗机的海上联军！
“天师所言不差，所以就请天师证明大明与日本国在文化传承上平分秋色吧。”
萧风看着三休，忽然笑道：“你这么急着要平分秋色，是不是因为只要我证明了这一点，就让日本和大明在文化宗主的地位上平起平坐了？”
三休一愣，心顿时沉了下去。这个混蛋，装了半天，原来早就知道自己的目的了？
不过，即使知道了又能如何？他有什么办法？三休对日本的盛唐文化传承有极高的自信！
“天师若能证明大明胜出，自然更好啊。只是贫僧刚才已经说出了四条证据，天师却一条都没有呢！”
萧风笑了笑：“这就是你不懂中国文化的证明了。你不知道中国是礼仪之邦，一向讲究先礼后兵吗？
你远来是客，我让你先说，相当于退避三舍，礼让三拳，现在该轮到我还手了。”
三休下意识的退了半步，生怕萧风恼羞成怒，要跟自己讲讲物理，但萧风并没有。
“大师所说日本的衣冠服饰，与唐朝侍女图中一模一样，大明衣冠，与汉唐不同，并以此为由论断大明传承汉唐文化不及日本。
却不知衣冠服饰，乃是人之外肤，当以美观实用为标准，应该一直随着朝代进化。
今日大明衣冠，以汉唐服饰为基础，男人分文服武服，女人分常服礼服，更加美观，更加实用！
反观你日本服饰，模仿唐装，却又得其形不得其神，只求美观不求实用，男装女装都难以区分。
最可笑的是不知因人而变，一味照搬照抄，扮丑而不自知，谈何文化传承？”
这话够损的，但三休沉住气，决心不上当，只是淡然反问。
“天师所言，强词夺理，并无实证。请问衣冠服饰一直随朝代进化有何凭据？”
“你的老祖宗是穿树叶的，你现在穿得像模像样，难道不是衣冠服饰一直进化的凭据？”
“请问日本服饰不实用有何凭据？”
“日本服饰不论男女，共同的特点就是好脱，一拉腰带就全身赤裸。这种服装除了睡觉实用外，干什么还能实用呢？”
“请问日本服饰不知因而人变，扮丑而不自知，又有何凭据呢？”
“汉唐之服，乃为中国人设计。汉唐之中国，无论男女，皆高大秀美，体态丰腴。故此长袍长裙，风采飘逸。
你日本国无论男女，都是五短身材，腿短腰粗。体瘦者如猴，体壮者如桶。以此身材照搬照抄汉唐服饰，岂非扮丑而不自知？”
萧风招招手，叫过一个锦衣卫来。
有资格在大殿上值班的锦衣卫，自然有男模般的身材，配上飞鱼服，简直就是舔屏般的存在。
萧风让他原地走了几步，转了一圈，各国使臣无不看得目眩神迷，惭愧不已。
萧风笑道：“大师若不服气，也可上来走两步。若是觉得用侍卫太欺负人，在下陪大师走走也无妨。”
三休暗自咬牙切齿，心说我们日本国也有靓男美女，只是贫僧没带来！
不过有一点他无法反驳，此时日本人的平均身高确实太低，各国使者都是见过的，他否认也没意义。
所以三休哼了一声：“衣冠之事，各有千秋罢了，不用揪着不放，天师继续出招吧。”
萧风笑道：“大师说日本之雅乐书画，皆有唐风，大明之音乐书画，则无盛唐风范。
先说雅乐吧，雅乐源自商周，至汉唐至今，宫廷之中从未断绝。大明宫廷雅乐，各国使臣都是听过的，难道比你日本的差了？
而且大师只说雅乐，却是辜负了盛唐啊。盛唐对音乐最大的贡献，除了传承雅乐之外，就是将乐之一道，散播民间。
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