第797章 主张不同(2/2)

首发：~第797章 主张不同

当生命死亡后，就会进入亚空间之中“复活”，只是这个复活未必会变成以前的容貌和生命形态，分“地区”。

不同的星球，也有可能是不同的星系，对应着不同的亚空间区域，大区域。

地球和开普勒22b，对应的可能就是大家之前去的那个区域，在外围，内部就是地狱、炼狱、天堂以及至高塔区域。

除了地狱、炼狱、天堂、至高塔区域，还有很多区域也有灵体和亚空间生物，只不过并不是“主流空间”。

对维吉尔来说，对地狱第一层的这个亚空间的“居民”们来说，包括很多不是主流以及不是主流空间的居民们来说，守护者谁当老大，他们根本不在乎。

派派阿姨也好，傘傘叔叔也罢，没有谁对谁错，只不过是主张不同。

派派阿姨继续当守护者们的老大，大家该怎么过还怎么过，不死不灭，幸福的无聊着，或是痛苦的饱受折磨着。

傘傘叔叔篡位成功当守护者们的老大，大家还是该怎么过就怎么过，他想打开多个空间裂缝连接主物质世界，无非就是让手下窜出去附身到活物身上，和亚空间中百分之九十九点九九九的人或生物没有任何关系。

和维吉尔也没有任何关系，之所以接受了派派阿姨那伙人的拜托寻找贺老二，则是他因为知道傘傘叔叔的“终极目的”。

亚空间很多区域都是“臆想”而成，比如第六天魔王，也比如地狱、炼狱、天堂，都是如此。

人们想得多了，认为这是真的，他们的意念与臆想投射到了亚空间中，被亚空间所接收，最后就变成真的了。

这对傘傘叔叔等人来说，就很被动，十分的被动。

随着现代人的思维越来越活跃，各种不同的宗教和信仰越来越多，鬼知道再过个几百几千几万年，又能“想”出个什么新花样，如果人类用“臆想”在亚空间创造出一个无敌的生物并且邪恶的生物该怎么办？

这也是亚空间的可笑之处，原本没有地狱，就维吉尔、凯撒大帝、苏格拉底这群人活跃的时期，耶稣还没降生呢。

结果呢，结果维吉尔非要去现世溜达一圈，而将不同的亚空间信息投射到了但丁的脑海之中。

但丁如同梦游一般接收了这些信息后，并创作出了神曲三部曲，读的人越多，越广为流传，人们越相信这是真的，最后也就导致了几处亚空间区域的改变，真的变成地狱了。

如果仅仅只是如此也就罢了，问题是这些区域都有着“特性”。

就说地狱第一层吧，这里原来不是地狱，就是一些很出名的历史人物变成灵体或是亚空间生物生活的地方。

结果呢，神曲一出，这里变成了地狱第一层，因为“特性”缘故，也导致了许多不改来到这里的灵体与生命体被强行带到了这里，墨鱼就是最显著的一个例子，他不但是古代人，还是墨家钜子，别说地狱了，他连耶稣是谁都不知道，然后死后就被带到这个地方了，这不是扯淡是什么。

这也就是说，想要让地狱不复存在，只能让主物质世界的人们不再相信有地狱，停止“臆想”，这里才会消失。

也正是因为这个缘故，傘傘叔叔觉得这么下去肯定是不行的，所以他要带着人进入现世，从源头上解决问题，他想要一个什么样的世界，就让人们如何想，而不是任由人类瞎想，瞎创作。

现在已经有很多完全无序的亚空间了，这些亚空间和地球那边有关。

无上意志的子民们深信牧神者的存在，即便战死后，灵魂也会前往一个叫做“圣庭”的地方接受牧神者赐福。

这才过去多少年，三百来年，亚空间已经出现了一个叫做“圣庭”的区域，与无上意志宗教圣文中所记录的世界相差无二。

很多无上意志的子民死亡后，就是以灵体的状态进入了“圣庭”区域。

这才是傘傘与派派决裂的缘故，派派的主张是，不要干涉主物质世界的运转，傘傘的主张是，不干涉可以，问题是他们总干涉咱们了好不好，既然这样，那咱们就应该好好干涉干涉才对。

就因为这点事，两帮人干起来了。

维吉尔也从私人角度给出了一番见解。

他不认为傘傘叔叔是错的，从长远角度来看，人类天天胡思乱想，的确对亚空间不利。

不过他也不认为派派阿姨墨守成规不知变通，亚空间太大了，地球和开普勒22b才几个鸟人，就是往多了说都不到百亿人口，甭管是地球还是开普勒22b，十个文明里九个文明的结局都是毁灭，人类估计也够呛，愿意想就想去呗，等有一天人类文明毁灭了，那些多出来的亚空间也就会消失掉，这种事也不是没碰到过。