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首发:~第三百二十六章星辰为海月为钩
第三百二十六章星辰为海月为钩
江寒并不知道新罗的谋划,更不知道新罗皇子竟然准备将贞明公主嫁给他,他返回了自个的院子,观察起颅内的文宫。
达成才高八斗后,文宫中的才气更加雄浑凝实,涛涛如海,每枚文宫的神异也比先前更加强大。
开窍文宫可如翻书一样翻动自己的记忆,哪怕是以前自己一目带过的书籍亦能翻找出来,而得到才高八斗这个buff后,甚至能像看监控一样查看昨日发生的事情。
修身文宫意为修身养性,可保持元阳不泄,精气完足,在得到加强之后,哪怕晚上一夜未睡,也不觉得疲惫。
立命文宫可镇住心思,保持“圣人”般的心态,而在加强后,持续的时间便更长了。
最后的事天文宫为幻术,江寒经过尝试后,便发现自己的幻术比之前更加强大,之前能维持数秒的时间,如今便能维持一刻钟。且创造出来的幻象更加生动,恍如真人。
至于君子文宫,虽然尚未真正点亮,但已有黯淡光芒,只得真正点亮的时候,才知道君子文宫的神异是什么。
“君子以行仁、行义为己任,想要踏入君子境,就必须行仁义之事,同时君子亦尚勇。倘若心生怯懦,便难做君子。”
江寒心想,他此时精力充沛,便在文宫内翻看起了儒家书籍,很快就看到了孔圣人关于君子的描述。
“孔子说过,君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。……只有做到这九思,是成为君子的第一步。”
江寒品味了一下这意思,理解透彻后才继续往下看。
“而君子又有四不,第一为君子不妄动,动必有道;第二为君子不徒语,语必有理;第三为君子不苟求,求必有义;第四为君子不虚行,行必有正。”
“第一个不很好理解,《礼记》说,君子道人以言,而禁以行。故言则虑其所终,行则稽其所敝。则民慎于言而谨于行……意思是君子说话有其道理,慎言慎行,行事都思虑周全后再去做,这便是君子不妄动,动必有道。”
“第二个不所指的是君子的言语,君子不夸夸而谈,不说空话,非礼不言,正所谓君子一言,驷马难追。想要踏入君子境,就要做到言而有信,言而有理。这就是君子不徒语,语必有理……”
“第三个不指的是君子所求,必须正道。古训说君子爱财,取之有道;贞妇爱色,纳之以礼。君子即便喜爱某些东西,也会以正道,以仁义去得到,而不会去偷,去抢。”
“第四不指的是君子之行必须合乎正道,正所谓行得正站得直,若想成为君子,行事亦得正道。”
越读下去江寒方才明白想要踏入君子境有多么困难,单是这君子四不,一般人想要做到就很困难。
也难怪许多儒生都卡在了五品君子境上面。
江寒读了两个时辰的书,直到感觉有些困倦了,才上床睡觉。
……
……
大年初一,是一年里最为喜庆的日子。
京都城中到处都是一片红色,时时能听到爆竹之声,整个京都都笼罩在一片喜庆之中。
而初一也是大夏与新罗的第一场文比。
许是因为昨晚江寒作出镇国诗对新罗文士造成了极大的震撼,第一场文比新罗文士便像是霜打的茄子,一个个都蔫了。
江寒仍未上场,新罗文士便输了第一场。
太学府,国子监的师生都是兴高采烈,原本仍想着这三场文比多半会异常艰难——因为以往的文比当中,新罗文人都会耍些小手段,譬如偷偷给大夏文人下药,譬如故意让人在大夏文人睡觉的地方敲一晚上的锣鼓,影响大夏文人的睡眠,譬如偷偷携带大儒真文,以作弊的手段压制大夏儒生。
而如今这些新罗文人却一个个都蔫得不行,压根不是大夏儒生的对手。
这其中既有新罗文人在京都比试不好给大夏人下药的原因,亦有昨晚大受打击的原因。
总之,第一场文比中,连张庭风,袁斌等才子都未出手,新罗文人就败了。
在卫国公府中得知消息的江寒也是微微挑眉,这么看来,这三场文比自己是不用上场了,仅凭太学府和国子监的儒生就能轻松取胜。
如此也好,自己也不用跑到皇宫参加文比。
“新罗文人的水平本就不如我们大夏文人,更何况江寒你昨晚在除夕文会上连作诗文,新罗文人知道就算拼尽全力,也绝对不会是你的对手……文比只比三种,诗词,才气和经典。诗词他们是没办法跟你比的,而才气……昨晚你刚成八斗之材,君子境以下的儒生更比不上你,至于经典,新罗文人更加比不过。”
姬阙来到院子里笑道:“而其实很多新罗文人都直接弃权认输,根本不敢与我们比,接下来的两日咱们都可以不用前去参加了。”
江寒闻言也笑了,这么看来自己昨晚确实给那些新罗文人造成了极大的打击。
既然文比自己不用参与,那就研究研究自己的黑丝计划。
考虑到黑丝这种东西一开始可能会遭到大夏女人的排挤,江寒打算先开一家衣装店,而黑丝先从青楼开始。
待打响了名气,再推广到全京都的女人。
当然,由于目前黑丝的造价昂贵,买的起的只有京都的贵妇人,大家闺秀,普通女子仍然买不起。
不过这也足够了。
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