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首发：~第439章 趣论《管子》，刘铄征服全场鸿…
“民惟邦本，本固邦宁！”
“民惟邦本，本固邦宁！”
“民惟邦本，本固邦宁！”
“”
当这八个出现的那一刹，不仅仅各大世家豪族沸腾了，甚至连全县城的百姓也跟着沸腾起来，有识字者喊了一嗓子，老百姓立刻云丛呼喊。
喊声震天彻地，一波强过一波，一浪高过一浪，它激荡在空寂的富强县上空，接连不断，此起彼伏，经久不息。
最终！
还是在边让足足摆手示意了良久，老百姓沸腾的声音，方才逐渐平息下来：“揭幕毕，且请东郡郡守刘铄，致辞发言。”
“刘郡守！刘郡守！”
“刘郡守！刘郡守！”
“刘郡守！刘郡守！”
“”
在山呼海啸般的呼喊声中，刘铄朝着众世家豪族拱手致敬后，方才举步走向了演讲台，对着自制的扩音器，朗声道：
“鄙人刘铄，任东郡郡守已有一载，经历十万黄巾围城，又纳数十万黑山贼为民，招商引资，大兴土木，融资百万钱有余，方才有今日之东郡。”
“东郡之繁荣昌盛，非铄之功，乃诸位之功。”
“”
刘铄开篇简单介绍了这一年的情况，而后把东郡成功的功劳，大大方方地分给了兖州各大士族、商贾，甚至还有八大县每一个乡民。
“我刘铄曾言，天下大乱之根源，在于民心丧乱，因此欲匡扶天下，必先取民心；而民心之本，在于循天道，行仁义，持忠孝。”
“铄年幼时，曾有幸读过《管子》，里面载有一言，某至今记忆犹新，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
“没错！”
言至于此，刘铄极其肯定地点点头：“铄治东郡，仅此一言，先安民，解决衣食住行，而后可以知礼节荣辱。”
“此二者决不可颠倒，必须要先安民，解决衣食住行，而后才能知礼节荣辱，因此在某而言，《管子》全篇，不过是在讲安民。”
“管子相齐桓公，佐周之政，匡扶天下，处处为百姓着想，安定民心、民生，才能有后来的齐公霸业。”
“《管子》全书约有15万多字，而‘民’之一字，约有1200处，可谓高频出现，并重视民心顺逆，‘民心’23次，‘顺民心’4次，‘民意’3次。”
“毫不客气地说，《管子》通篇都在论民心，谋民生，谈民事，顺民意，要以民心为心，以民意为意，一切以民心为出发点。”
“《史记·管晏列传》称管仲：世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？
语曰：‘将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也’。
岂管仲之谓乎？”
言至于此，刘铄面上浮出一抹淡笑，摊开双手，哂然道：“孔圣人竟以激刺的话语反衬对管子的褒扬。”
“”
金牌出身的刘铄，此前便参加过国学方面的培训，恰好便有对于管子的解读，没想到穿越后的他，竟然真的用上了这些知识。
他这么一开口，别说那些世家豪族，还有升斗小民，甚至是儒林界的蔡邕、马日磾，以及泰山北斗郑玄，都是聚精会神，听得极其认真。
刘铄亲眼所见，坐在第二排的曹操听得是如痴如醉，不时点头称赞，流露出赞叹的神色，他甚至还提笔记录，颇有种“上课认真听讲”的感觉。
“从治国理政的角度讲，《管子》专列《心术》篇，论述‘心’于治国安邦之重要性，圣人处置事物是积极主动的，治国必先使‘心安’。
心安，是国安也；心治，是国治也。
治也者心也，安也者心也。
因此，安定民心乃是治理国家的头等大事，国家的治理与百姓的安宁，根本都在于心，足见民心之重要。”
“”
“如果喜以赏，怒以杀，怨乃起，令乃废，政令就行不通，人心则会涣散，进而有二心，祸乱则将发生，一旦激起民众忿怒，则很难应对平息。”
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