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首发：~第814章 盛唐风华（66）一更
这是对的！从执政上来看，这没毛病。便是邀买天下人心……可哪个执政者不是如此呢？
第二条，武后说，免了三辅之地的租庸调。这个三辅后来指三秦，现在其实也差不多，就在长安附近。这安抚的当然是京师周围的百姓。京师周围，不仅有平民，也有自大唐以来，大大小小的军官的产业。
至于第三点，她说该息兵。
息兵，当然没有不对！这几年征战，确实是负担太重了。若是能罢兵，好处自然是有的。但是，这也造成了百济、新罗、高句丽，慢慢的脱离掌控。
所以，林雨桐在这一条上，看了又看。息兵应该，如今这府兵制就是这样，跟终身服兵役一样。长时间在外，不能归家，不能见亲人，士气也低迷。
她考虑的是，除了随时能征调的府兵，能不能并行一种长效的职业兵制。像是安东都护府，高句丽、百济等地，还是得继续驻兵。这是主权的问题！哪怕不干涉当地的治理，但驻兵得有。这种的驻兵，那就是三年一轮换。得叫将士有足够的时间跟家人在一起。
息兵，不起战事。但不意味着对外没有军事活动，这是错误的。
她把身上的披风紧了紧，深吸了几口气，这才起身回屋，等着四爷回来。她觉得这事得跟四爷商量。
四爷是被召去宫里的，因为于阗王带着人来朝贺来了。于阗在西域，四镇之一。来之前就跟四爷来信了，但进了长安当然得先去宫里。四爷被李治叫去作陪了。
今儿四爷回来的就有点晚了，身上一股子酒味，没少喝。
四爷一梳洗躺在就不想动了，“波斯王也来了，都在宫里。”
哦！十几年前，唐朝就在波斯有都督府了，波斯王卑路斯被任命为都督。朝廷还在长安给波斯人建了波斯胡寺，尊重人家的信仰，也方便他们聚会，就在醴泉坊。
不过后来，这不是息兵了吗？波斯被大食给灭了。自然也就没有所谓的波斯都督府了。
林雨桐就说，“所以呀，我觉得息兵不该是大规模的撤兵。若是如此，那早前的征战意义在哪呢？”
四爷就说，“今儿说的就是这个！得承认，距离太远，交通不便，鞭长莫及。不管是人力还是财力，朝廷跟不上。这种情况，只能做一些输出。”
什么输出？
“武器。”提供给他们，得在技术上下点功夫。输出的武器得有使用年限，要不然扩散的到处都是，就是害。至于你说的驻兵，其实已经涉及改革军制了，这在而今可轻易碰触不得。四爷就说，“慢一点！再慢一点！别急。”
慢一点？！
桐桐看四爷，四爷也看她。然后桐桐恍然，在四爷看来，武后这一步走的太着急了。
她翻开折子看其他几条，武后说得禁止浮巧，得省功得省役，得广开言路，得杜绝谗口，得把《老子》《孝经》《论语》纳入明经科策试。又说京官八品以上的得给加俸禄，说百官任事久了，在这个位置上一直不提拔的，就得重点考察，该提拔得提拔。
方方面面都给拉拢到了！
夹杂在这么多东西之中，她提了一个好似很不起眼的一条，她说，守孝这个事，父亲若是在，而母亲先死了，这种情况下，得子女为母亲服齐衰。
什么意思呢？就是如今这个守孝，得分尊卑。如果父亲死了，不管如何，子女得需要守孝三年。但是如果母亲死在父亲的前面，子女只需要为母亲守孝一年。
男尊女卑，有丈夫这个尊者在上，怎么能为母守孝三年呢？
而今武后说，母亲跟父亲是一样的，不需要避讳这个‘尊’，一样去守孝三年。
这其实就是提高了女子的地位，父母的关系平等了，那男女的关系自然就平等了。通过这个，她再次强调了，双圣临朝不分主次。天|皇和天后是一样重要的！
然后四爷认为她这个做法，有点太着急了。
桐桐说，“圣人不会不准的。”
四爷就笑，“当然不会不准！”他不给桐桐多解释，只道，“你看着便是了！你看李治怎么应对。”
上元二年一开年，李治就召集群臣，然后说，“朕身体实在不成了，不若叫皇后摄政吧。”
武后第一感觉，是一种惊喜！这种喜几乎叫人不能自禁。
可紧跟着群臣的反应给她上了一课，就见群臣大惊，呼号道：圣人奈何以高祖、太|宗之天下，不传之子孙，而委之天后？
武后面色一变，从珠帘后起身，拂袖而去！
此时才明白，这便是圣人的手腕！他不惊不怒，左手自己，右手大臣。能支持左手打右手，也能利用右手制衡左手！
而自己自诩聪明，却依旧是圣人手里的棋子！好用则罢了，一旦过线。这不，抬手就是一记教训！
这一次，当真是受教了！
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