第409章 各方招揽（3）(1/1)

首发：~第409章 各方招揽（3）

“小友，我乃万雷圣地申屠茂，虽然我万雷圣地的道统与小友不相契合，却也如妖火圣地一般，倘若小友入我万雷圣地修行，必然会得到最好的待遇，地位只在圣主之下……”

对于一尊至阴级圣体，纵然是至境的圣人，也会和和气气的，不会轻易得罪。

或许在普通人看来，至境圣人是何等至高无上的存在，是真正的“大神仙”，纵然圣体再如何了不得，也不至于让至境圣人都不想得罪。

然而在至境圣人们眼中的确如此，圣体的潜力太大，何况只要不是这些年轻的圣体们主动挑衅，冒犯圣人之威，任何一尊圣人都不能随意对年轻一辈出手，否则必遭天堑，会破坏“某种规矩”，会引来“监管诸天”的组织。

“五行圣地花千朵，世人赠予名号花圣，这厢有礼了。”

五行圣地，这是归云星域之中看似平平无奇，实则只是作风低调的圣地。

五行之道，在诸天万域中应当是最为常见的，毕竟九大基础法则之中，五行法则就占据了五种，就更别说由五行法则衍生出来的更多的法则了。

大道也是如此，有很多的道，也是由五行大道推衍出来的。

只是很多修士却是追逐那些罕见、稀有、诡异而绝强的大道，反而对最基础最常见的五行大道嗤之以鼻。

可事实上，五行大道不是不强，单独任何一条大道拎出来都不会弱，只是很少有人能够将其修炼到真正高深的地步。

五行之道的优势在于后期，在于真正的精深之后，五行之间的相生相克，五行之间的自由转化。

如五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

倘若是修炼金之道的修士，将金之大道修炼至极高地步，未必不能由金之道生出水之道，即掌握第二条道，水之道。

并不是一步一停修炼出来的那种，就是直接凭着五行相生推演出来的。

这不是天方夜谭，而是的确能够做到的。

只是想凭借单独一条五行之道，衍生出对应的第二条五行之道，非常困难，非在此道之上站在山巅的人物不能做。

不过，如果本身是修炼的五行之道中的两种，那么要衍生其余五行之道就要容易得多。

曾经有站在圣境中高山之巅的存在，凭借己身三条走到深处的五行大道，硬生生衍生出另外两条五行之道，继而成为掌握五行大道的绝强存在，更是一步踏出大自在圣境，抵达天穹，以五行，入天圣！

五行相生相克，一旦聚集一身，那么无论攻守，皆是顶尖。

在诸般诡怪强大的圣体当中，有一圣体，名为五行圣体。

初看时，这五行圣体不过寻常级，不足为惧，在众多圣体中更是籍籍无名。

只因当同辈的圣体妖孽，都修炼到了圣境之后，那五行圣体的境界，仍然停滞在圣境之下，亦或是堪堪入圣，总之是落在一众圣体的最后面，垫底的存在。

然而，当那些圣体即将大道开花之时，猛然挥手间，却发觉那远远落在后方的寻常圣体，不知何时已抵达更前处，且举手投足之间，便是无匹的力量。

原来是五行初成，大道结果，直入王道领域。

此时的五行圣体，早已比肩超凡级圣体，可傲视一片寻常星海，如称第二，则无人敢自诩第一。

若到得最后，王上称皇，圣境称尊，走过生死二境之后，生死合一，五行共聚，则已是五行大成，进阶大自在境，将会快于绝大部分的超凡级圣体。

五行可聚阴阳，也可化生死。阴阳都通晓了，生死不也明了？

彼时五行合一，生生不息，相生相克，攻守无双，直登天穹，又有何难？

五行之道，向来是为人所忽略不屑的道，却也是真真正正的大道，是能窥望尽头的大道，看似平淡而普通，实则潜力同样无限。

只是少有人能坚持到那一步罢了。

试想，同为圣体，为何别人能走得那般快，实力那般强？而我却总是落在后方，颇有一股掉队却仍垂死挣扎的感觉？有时候甚至不如没有圣体体质的圣子级人物，其间落差之大，也是心境上的煎熬。

故而纵然是五行圣体自身，能够扛得住的，内与外的压力的，也是极少。

话归正传，五行之道，虽然不起眼，却从来不弱。

五行圣地的“花圣”，也是一个中年妇人，身着一袭碧青色衣袍，很是轻柔，容颜上无半点风霜鱼纹，虽是半老徐娘模样，却仍风韵犹存。

这位“花圣”一开口，便仿佛有无穷的生机乍现，有草木欣欣向荣之气，亦有春雨滋润万物的柔和温润，给人一种宁静祥和又朝气蓬勃的感觉。

花圣修水木二道，性情温和似水，又是女子，故而被五行圣地派遣前来三叶星湖一带星空招揽至阴级圣体。

各大圣地似乎十分默契地，并没有派出超过至境圣人的强者。

毕竟至境圣人之上，便是圣王。

在牵牛星海这方地界，亦或是其中心的数个上等星域，至境圣人已能纵横无敌，圣王多半不会露头于表面，或游历四方，或闭关悟道。

又或因圣王的战斗力太过恐怖，举手投足间毁掉一座中等星域都不成问题，因而也不会随意出世。

再或因大世将出，年轻妖孽们蠢蠢欲动，尽可能地积攒底气和本钱，而如圣王阶的强者，也需要“蛰伏”，他们也有他们的机缘。

五行圣地的带头人便是那位名号“花圣”的中年妇人，并且所有跟来的弟子，也都是女子，气息大都与那位花圣相近，可见也是修炼的水之道或木之道。

显然五行圣地也清楚，一尊至阴级圣体，必然会是女子，因为历史上从来没有男子身怀至阴级圣体的事情出现，否则就是怪胎，有违天道平衡。

因而派遣圣地中的女修前来招揽，乃是最好不过的。

这位花圣给白汐玥的印象也不错，虽然不如天水圣地顾南秀那般的亲切，源自于洛水之道的亲切，但和紫霞圣地的宫装妇人给人的温柔感觉相似。

不过有些不同的是，花圣又显得更为英气，似乎只要挽起袖子，就是纵横星河万里的女修侠士，是不弱于男子的巾帼。