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首发：~第9章 微茫不辨山川势
蘧伯玉虽然第一次见孔子，但互相慕名已久，非常地相契。
当颜路听说孔子这次要取消收徒的年龄限制，就赶紧把自己只有十四岁的儿子颜回也叫来了。
孔子这次索性给这帮一般大的小孩，举办了一场集体的拜师礼。
冉求，十五岁。
宰予，十五岁。
颜回，十四岁。
端木赐，十三岁。
在拜师的时候，赐对回的意见非常大。首先是回看着瘦瘦小小的，忽然做了自己的师兄，他很郁闷。其次是回的束脩之礼比起他俩表兄弟的礼物来说，简直太寒酸了。
于是在拜完师后，他找到了回，挑衅地说：“你那么一点礼物，怎么好意思拿出来拜师呢？”
回不以为忤，而是气定神闲地说：“老师有没有规定礼物的价格，大概就是为了让你和我这种人都能拿得出来吧。”
赐仍然愤愤不平，他挑剔道：“看你面黄肌瘦的，家里肯定很穷吧？”
回慢条斯理地说：“我听父亲说，没钱只能称作贫，而没有学问才叫做穷呢。我是贫，但并非穷。”
正在这个时候，子路冲了进来，身后跟着一个脏兮兮的小孩，说道：“夫子，这个小孩在齐鲁边境被追杀，他家人我没来得及救……”
子路一贯喜欢打抱不平，在这个乱世他经常出头。并且这次，他自作主张希望孔子也收下这个孩子做弟子。
孔子一问，这个小孩叫高柴，齐国人，今年也是十四岁。
一听十四岁，赐首先不干了，说道：“夫子啊，虽然他比我大，他要拜师也不能让我喊他师兄。”
孔子微微一笑说道：“拜师自然是要有个先后顺序，但是这个小孩也总要有人叫他师兄才对。可怜的孤儿，大难不死，得有后福才行。”
孔子让曾皙把他的儿子和自己的女儿、侄女也都叫了过来。
孔子有一兄长和一儿一女。兄长叫孔皮，字伯尼，后世常称作孟皮。因为腿有残疾又是庶出，所以成婚很晚，现有一个八岁的闺女，唤作孔燕。孔子的儿子叫孔鲤，今年二十五，跟着子路、子骞、三冉兄弟他们一块学习《诗》和《礼》，女儿叫孔娇，今年只有十一岁。而曾皙的儿子更小，名叫曾参。
有教无类，来者不拒。今天干脆再收一批徒弟，大不了开个少儿班。
高柴就这样成了孔娇、孔燕和曾参的师兄，当然他毕竟来的晚，仍然是回和赐的师弟。
这下赐不仅有两个小师弟，还有两个小师妹了，别提多高兴了。虽然赐头脑很发达，但毕竟只是孩子，在杏坛，他度过了人生最开心的日子。
曾皙问道：“夫子，这些弟子还那么小，给他们教什么呢？”
孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
曾皙明白了，收这么小的弟子还可以督促这些“老弟子”作出表率啊，果然高明！华文浮才虽然可以取誉俗人，可是孩子有颗金色的心，谁修得好，孩子就会亲近谁的。而且他也意识到了，小孩子最重要的不是学习文化，而是受真正文化的熏陶和道德的培养。
一年之后，归趣非常明显。求还是喜欢亲近两个哥哥，予和赐喜欢亲近子路，可能是前者有自然血缘而后者有亲戚世交的缘故。奇怪的是高柴，除了喜欢子路之外，就喜欢和孔娇玩；更奇怪的是颜回和曾参，他们都不喜欢亲近自己的父亲颜路和曾皙，而是喜欢没事找孔子玩！
有一年，孔子带他们去武城春游，看着奔流不息的沂水，在柳絮中微茫难辨，说道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
说完，让这些小弟子谈一下对这句话的理解。
求说道：“夫子经常讲‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉’，我看这条河就像夫子的精神一般！”
孔子笑了笑，说道：“求，可为大国小相。”
予说道：“我在想如果河里面有落难者，我不救于心不安，救的话，我又有危险，我该怎么办呢？”
孔子说道：“明哲保身，古有明训。但人做事，不可欺心。如果两难，取义成仁！”
予又问道：“如果别人告诉我，井里面有仁，我要不要跳下去呢？”
孔子说道：“君子可以设法去救，但不要自己陷下去；可以被正当地利用，但不可被愚弄。”
赐看到表哥居然质疑道德，夫子都没有生气，早就迫不及待了。
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