第2111章 国法教法(2/2)

首发：~第2111章 国法教法

江买提死后，士兵慑于皇家寺庙以往的威严和神秘，也仓皇退出莫尔寺，连城主的尸体都没来得及搬走，对于城主江买提之死，几人至今心有余悸，认为他是亵渎了佛之子遭到了报应。

“佛之子？”刘封扫视堂下众人，冷然一笑，对东城长吩咐道：“马上派人到莫尔寺，将江买提的尸体抬回府衙检验，另外，传莫尔寺主持来见我！”

“啊？大将军，这……”东城长正要答应，听到后半句却僵住了，愣愣地看着刘封，有些不知所措。

其他几位官员也都有些惊慌，莫尔寺主持可是灵山大雷音寺亲自加持的高僧，代表佛祖来护佑贵霜国，历来都是国王去寺中参拜，哪有让主持来见官员的道理？

臣盘回到疏勒之后继承王位，修建莫尔寺供养贵霜王，因崇信佛法再加上对贵霜王的敬畏感恩，便以佛之子自居，历代疏勒王都传承着这个习惯，只要进入莫尔寺，他们将不再是疏勒的国王，而是佛门最虔诚的弟子。

因为这个原因，莫尔寺的主持便显得尤为重要，选拔也尤为苛刻，首先必须是从王族内部的弟子中选拔，每一代中都会选出十名聪慧伶俐者送往贵霜学习佛法。

经过最少十年的历练修持，得到贵霜国最高等寺庙大雷音寺的认可，在高僧亲自剃度之后回国才能担任莫尔寺主持，其余同行人员同样也要有一定的修行成果才能进入莫尔寺协助主持方丈管理寺庙，其他人只要不犯大错，愿意为官者进入朝堂，依然想修持佛法的都会安排到其他寺庙中去。

刘封对于宗教的传播并无抵触，甚至希望经过自己提议修改的道教能够快速发展起来，大道经文也是宣传华夏文明的途径之一，刘封希望世间流传的经文多种多样，而不只是那些梵文和字母。

人人各有信仰自由确实无可厚非，但无论佛教还是道教，乃至其他，不管你修身还是养性，毕竟并未真正超脱世俗，法令就不能扰乱阻碍王法，教法更不能凌驾于国法之上，甚至干涉国政，普天之下莫非王土，要想超越王法，除非它不在自己的地盘上。

刘封扫视众人，自然明白他们的心思，淡然笑道：“诸位不必担心，贵霜国尚且朝不保夕，即将灭国，大雷音寺的佛法再厉害，也加持不到疏勒了吧？再说疏勒已经回归大汉，本王替天子西征，代表的是九五之尊，只管去传本王旨意便是。”

“遵，遵命。”东城长虽然心中打鼓，却更害怕刘封的身份，硬着头皮答应下来。

刘封想了一下，从腰中取出从未使用过的八千岁玉牌，叫苏森交给东城长前去传令。

东城长见了此物，不由暗中舒了一口气，面露喜色，马上快步而去。

刘封又命人传商越领兵进城，接管城防，按照约定制度重新编制守军，分派官员出榜安民，静等莫尔寺的回复。