第22章 多事之秋(1/2)

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司马恭被立为太子，入主东宫，其拔擢之人，渐渐增多。

时关中权力构成，与赵国截然相反。

赵国宗室乃鲜卑拓髪氏，先以前朝之六镇勋贵为主，逐渐坐大。然其勋贵者，鲜卑、铁勒、羌、氐、汉，多族杂居。匈奴亦有之。鲜卑势大，故以鲜卑为要。

后入主中原，拓髪氏又拉拢汉族门阀，得以立足冀、燕。等先乔玢三世时，又汉化改制。之前鲜卑勋贵不愿从，便居晋阳以军府独立。

然而乔氏立国都于襄国城，又所以汉族士人为主，因此国权分裂。至乔玢时，才以不光彩的手段，得以解决这个问题。

总之，赵室执行的政策无过于是和稀泥式的操作，汉族与胡人虽然不和，但因赵室剧中斡旋，亦得以维持。若赵室无法独大时，则赵国之权力结构，顷刻间便可土崩瓦解。

至于关中之周室，则是以汉族司马氏为主，然司马氏并不以汉人自居，而轻视胡人。反倒积极吸收胡人习俗，亦主动介绍汉人习俗与胡人。

有愿接受的便获奖赏，不愿接受亦无所谓。因此日久，胡人汉人之间相处多以互相理解的态度相与。故关中陇右之汉人多有胡人气，而胡人又多喜修汉人文物，彬彬而不异于中华矣。

司马恭受太子位不过半年，司马欢便下诏广开言路，为太子府征辟僚属，其中羌人马原因德才兼备，被辟为太子府从事，匈奴人独孤信善于决断而被辟为散骑侍郎，汉人士族张猛因性格谨慎缜密而被辟为太子冼马。

随后，司马欢又让太子参与政务，司马恭克勤克俭，时常与僚属于尚书台讨论内政问题至天明，到泰安五年初，司马恭已然成为周室权力中枢的一个重要组成部分。

然而司马欢的身子亦越发沉重，逐渐将政事委于司马恭。因此周室之国政，多出于东宫。

此时的雍夏侯司马泉已经十五岁了。自灵州返回常安之后，便继续苦读典籍，不仅如此，还时常阅读兵书，刘庆作为随从，也时常听从司马泉的调遣，或是召集家丁，或是召集街邻孩童一起排兵布阵。

看似孩子过家家，然而司马泉与几年前的司马泉完全不一样，时常强调令行禁止等话语，俨然一副大将的样子。

乔玢自打降服了吴国之后，便加快了营建新都的步伐。就在司马恭被立为太子之后六个月，乔玢在襄国城举行了盛大的迁都仪式。

赵国朝廷的宗室与朝臣，尽皆前往邺城，而豪门大户也多数跟随。只留下一些年老体弱者继续在襄国城居住。

到这个时间，经过一年多的经营，邺城逐渐开始有了起色。从政务到民事，逐渐步入正轨。而灭周一事，也在段厢的提醒下，被放上了乔玢的议程。

但事情似乎显得不是那么顺利。起先乔氏立国都于襄国城城时，一荆州道人，名曰鹤阳子。自称曾在年幼时误入山林，与一老翁对弈三日，后有一童子奉素绢而来，言说是真武大帝旨意，让老翁前去议事。

老翁答曰：“姜尚速来。”鹤阳子才明了此人竟是一千五百年前的周武王丞相姜子牙。鹤阳子急忙作揖拜见，姜尚笑而不语，只与鹤阳子一卷竹简，令其归家勤加修炼，便可得道成仙。

鹤阳子归家后，其家同年者，皆已死去三十多年了。去时还是汉朝桓、灵二帝，等归来时，已然是肖魏了。由此鹤阳子遇神仙的事情便传开了。

而鹤阳子修炼那书之后，能呼风唤雨，亦能治病求药、与宫殿楼阁看主家前后三百年之命运。

乔氏尚未改汉姓时，鹤阳子云游冀州。赵室高祖仰闻其名，恭谨虔诚以请。鹤阳子来看高祖面相，便说襄国城乃有奇缘，又有紫薇星照际北辰，呈兴旺之象，应是功业大兴的吉祥之地，因此赵室高祖定居襄国城，以为京师。

后果如鹤阳子所言，赵室鼎足而立，现已成并吞天下之势。然乔玢极力逆天改命，与段厢皆认为，天下大事在人而不在运，因此力排众议，迁都邺城。虽反对之声犹在，然在一年多以后安然无恙，遂绝。

然而就在乔玢加紧颁行内政之策时，东北方向的库莫奚在高句丽的策动下，频繁向赵国军队发起袭击。

其实在此之前，这些都是微不足道的小事情。因为在赫连乾达与代王达溪霸的经营下，库莫奚的袭击永远都是雷声大雨点小。但突如其来的一件事却让乔玢猝不及防。

迁都一年时，时值中秋。乔玢因国事顺遂，故开中秋宴以飨群臣。达溪霸与赫连乾达皆在受邀之列。

然而饮宴期间，有朝臣进献天下一统糕，乔玢亲手拔出所配短刀切割，却不料刀竟落地上，糕亦跌落于地。

在场之人，莫不噤然。大家都觉得这是不吉利的征兆，但乔玢却笑道

“此糕譬如天下，未等朕去力取，先自伏于朕之足下。做此糕者，赏！”

言毕，众臣皆山呼万岁。

赫连乾达一介粗人，在跟随众人欢呼时，特地观察了对面的兰陵王乔苏与高海等人后，对前面的达溪霸说道

“我观兰陵王与高使君脸上皆不悦，恐不祥之兆也！”

达溪霸立刻小声出言制止道

“尔等兵弁野夫，安敢妄议陛下乎？”

赫连乾达这才低头闭嘴。